青龙节
青龙节 俗称过“二月二”“龙抬头节”。一意为虫类蛰动复苏，适宜耕作；一意引龙呼水，祈求雨足年丰。节前几天，大人、小孩都要理发，谓之“剃虫”。男孩多在此日理发，称“剃龙头”。早餐食春节间特留的面食--“圣鸡”，寓除害之意，此俗在民间沿袭至今。此日吃面条，人称吃“龙须面”的风俗很普遍。阴历二月初二日黎明，户户早起，撒草木灰于庭院墙壁基部,屋内所有角落燃香熏照,称之“熏虫”，驱毒蛇、害虫出宅,以避虫蛇咬。在院内和场园,用草木灰划地作粮食囤子,谓“打囤仓”,象征五谷丰登。妇女用各色花布剪成小方块做成“龙尾”,挂于屋下寓有“避邪”之意,挂在儿童肩上，意为“望子成龙”。 二月二禁忌搂草、挑水，因为二月二时当惊蛰，冬眠之虫复崐苏，搂草会把虫子搂回家，挑水会把井里的线虫带进水缸。现除改善生活烙糕以外，其他活动已消失。
清明节 为农时节气，也是祭祀节日，时在阳历4月5日前后。清明节前一天是“寒食”节，旧时，多冷食不动烟火。因与清明节相连，久之，人们把它联系在一起，形成了清明节“扫墓”“上坟”的风俗，寒食之俗自然废之。清明节早饭吃饽饽佐大葱，脱棉衣换夹衣。饲养大牲畜之家，是日要以大豆、麦麸及饼粕犒劳大牲畜，不能使役。早饭后，妇女头插柏树枝叶，盛妆到野外“踏青”和喜聚街头荡“秋千”。境内民间习俗主要是蒸面燕儿，以迎燕子早归，消除虫害。面燕蒸好后，除食用外，分给孩子们自己保管，并选精品串起来，加彩色布条点缀，挂在房间里，以供欣赏。午饭前，要到祖坟拜扫，剪除荆草，供上祭品，焚化纸钱，为坟墓添土。建国后，人们又赋予清明节之新意，党政机关干部、学校师生、各界人士到革命烈士陵园和烈士墓前敬献花圈，缅怀先烈，举行入团、入队宣誓，成为进行革命传统教育之节日。
谷雨节 二十四节气之一，是渔民的传统节日。每到这一天，鱼虾便洄游到荣成近海，一年一度的大海市正式开始，俗话说“谷雨百鱼上岸”。早年，渔民受雇于鱼行，鱼行便在此日举行祭船、祭海、祭海神娘娘、犒劳渔民的活动。节前鱼行杀猪、蒸大枣饽饽，备好酒、香纸、鞭炮等，祭祀时，以各鱼行为单位，面海跪祭，以求出海平安无事，回来鱼虾满仓。祭毕，在沙滩上，鱼行老板和渔民席地而坐，共食祭余。60年代实行社会主义改造后，祭海、祭海神娘娘的习俗一度消失。80年代后，此俗又有新发展，届时，渔家男女老少一齐出动，聚集海边祭奠，渔业单位还特邀一些领导和好友同庆。1991年，荣成市人民政府在谷雨节期间举办荣成渔民节，1992年改为荣成国际渔民节。后因沿海气温低，不便游客游乐，渔民节会期改为7月下旬。渔民节融文化、娱乐、经济、友谊为一体，以弘扬海文化为主题，以体验荣成沿海渔家生活为基调，以开展经济技术合作与交流为目的。渔民节举办耍龙、划船、海上灯会、文娱晚会等丰富多彩的文娱活动，演出“渔鼓催春”、“群龙闹海”、“八仙过海”等海味十足的游艺节目，同国际友人一起进行叉鱼、撒网比赛，吸引了大量海内外人士前来观光，洽谈经济贸易，每届渔民节人数达10万人，经济效益十分可观。文登境内多温泉，谷雨这天，妇女结伴同浴于温泉，相传可去百病。各汤谷雨3天向妇女开禁。
端午节 为民间较隆重的传统节日。粽子和“胡秫桶子(一种类似粽子的食品，用玉米苞将粘高粱米裹住，外用马兰勒紧。)”成为节日主要食品。阴历五月初五日，早饭习食鸡蛋、粽子或大米饭，一说是为纪念屈原；二说是为驳邪防病。是日早晨户户采艾蒿，拔新麦悬于门框上，采桃枝系布猴挂于街门檐前正中，意为避邪。采艾蒿、藁本(俗称藁麦)、鲜花、柳条芯泡水洗手洗脸，言年内不遭虫咬。儿童的手腕脚脖系五色线称“搿五索”，胸前戴红兜儿，肩上佩戴用彩色苘麻扎的小笤帚，谓“免瘟疫”。妇女头插藁本枝叶,着盛装到庙宇观神像，称“端午耍庙”。建国后，庙宇神像拆除，“耍端午”之俗废。门框上悬挂桃枝布猴和儿童“搿五索”、戴小笤帚之俗仍存。
